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那天去誠品一時衝動就買了兩本新書,花了一千大洋(雖然是用禮券),結帳時店員還說滿一千二打八五折,害我又多逛了半小時想多湊兩百元,不過臨時要買也想不出要買什麼,而且兩百元其實在誠品買不到什麼東西,後來就算了。

一本是《平成年代的日本電影1989-2006》,厚厚一大本,是香港影評人舒明出的文集補足而成,開頭介紹一點日本電影簡史,說明為何從平成元年開始算日本電影的新一時期,然後是介紹這時期一堆活躍日本新舊導演和演員及其重要作品,最後則是按主題的一堆作品介紹,洋洋灑灑總共一百多部片,說是近年來日本最具代表性的作品,似乎可以作為找片的依據。

後來上網查博客來只賣400元,香港定價是港幣138元,誠品卻賣720元,是搶錢還是怎樣?

另一本是《哲學入門-想想哲學》,是東吳大學哲學系主任彭孟堯所著,會買這本來是想看有沒有哲學入門書,後來在網路上看到有人推薦入門書,直說這本是首選,頂多當作被騙就買來讀好了。

因為才開始看,所以沒什麼介紹,純粹是購物記。

以上。



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正子人》(The Positronic Man)這本書中,時空就在《我,機器人》之後,所描寫的就是一個機器人試著要成為一個"人"的故事。

《正子人》是艾西莫夫在晚年時,和另一位作家席維伯格合作改寫艾西莫夫所鍾愛的較早期中篇小說《雙百人》而成,比《機械公敵》更早之前就被好萊塢改編成電影《變人》(Bicentennial Man- 1999),由羅賓威廉斯主演,我只看過那部片的後半段;由主角的選擇,可想而知是一部非常勵志、溫情,充滿人本主義的電影。同樣的,《正子人》相較於《我,機器人》,更具感情更動人,但我在讀的時候,同樣的矛盾仍然揮之不去,甚至更強烈。

故事主角安德魯最早是一個管家機器人,卻不知為何地擁有了藝術創造與欣賞美的能力,在主人的幫助下,他靠著設計製作傢俱賺了不少錢,成為歷史中第一個擁有財產的機器人,而後他甚至出錢打官司,成為第一個"自由"的機器人。接著他開始試著穿上衣服,改變外貌,連思想也變得越來越像人類。他研究機器人的歷史並且出書,為了更接近人類他還自力研究並更換成"仿製人"的外殼,讓自己可以吃人類的食物。最後他進而要求在法律上被承認為一個真正的"人",為了達成這個目標,他甚至還違背了機器人的第三法則。

在安德魯兩百年的"人生"中,他不斷的變化不斷的思索併成長,但他四週的親友也一個接一個地出生然後死去。而人類社會也因他的出現,懼怕有智慧的機器人會給人類帶來威脅,於是從他而後的機器人被逐漸剝奪了獨立思考的能力與個性,安德魯也因此成為機器人中獨一無二的個體。

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之前就讀過艾西莫夫(Issac Asimov)的《基地》三部曲,最近買了貓頭鷹新出版的名作《我,機器人》,之後又跟人借了之前天下出的《正子人》,連成一氣讀了下來。在此就隨意聊一下我個人的感想。

《我,機器人》其實是一連串的短篇故事,透過一名記者訪問一位著名機器人心理學家蘇珊凱文,道出在艾西莫夫假想的未來中,關於機器人不同的發展所生出的不同故事。和電影《機械公敵》(I, Robot(2004) )只有概念相同,劇情則完全不同,當然兩部作品中共通的就是那著名的機器人三大法則

艾西莫夫以他構想出來的三大法則,來想像、討論機器人的行為與人類的關係,機器人從人類的幫傭,到代替人類從事危險勞役,後來甚至幫人類動腦發展科技,最後某種程度地接管了全球的經濟市場,其中還有外表與人類一模一樣的機器人,偽裝成人類當上了全球的政治領袖。而這些故事都牽涉到了三大法則的漏洞或矛盾之處,同時也映照出人性的不完美與對機器人的焦慮,構成這部帶點史詩味道的科幻小說。

我覺得這些故事大都滿有意思,只是太過著重於"假想"與"推理",變得像是以機器人為偵察對像的偵探小說。也許是先天架構的限制,這些短篇故事發表時間相隔許多年,在內容上也沒有很嚴僅的關聯。而透過這些"假想",除了玩弄許多推理解謎遊戲,以及機器人與人性的類比之外,1940-1950年代對機器與人的想像,拿到經過《銀翼殺手》和《攻殼機動隊》、《駭客任務》這些作品(抱歉,我只知道電影)後的今日相比,實在也說不上多讓人驚奇。不過畢竟本書是科幻界中機器人的始祖,比起上述那些有點讓人丈二金剛摸不著頭腦的玄妙電影,其淺白有趣的推理情節和背後暗藏的啟發性也許更讓人滿足。

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我在伊朗長大》是作者Marjane Satrapi所畫的自傳性漫畫,總共四集。陸續在書店看完了,很好看,充滿了感情與坦誠的自省,許多面對人生苦難的掙扎軟弱,以及成長後的勇氣與智慧,相當動人。轉載本書的介紹於下:

大家對伊朗的印象是否只有戰爭、石油和宗教狂熱?有沒有想過是什麼導政伊朗等中東國家戰爭連連?你又想不想了解伊朗的歷史?伊朗人民在政治動 盪下是怎樣生活的?
「 Persepolis: 我在伊朗長大」這套漫畫述說了一個伊朗女孩在伊斯蘭革命時期的成長故事。 Marjane 經歷了國王被推翻、伊斯蘭革命、與伊拉克戰爭等國家大事。伊朗作者 Marjane Satrapi 述說的是她本人的成長經驗。

作者 Marjane Satrapi 運用簡單的線條和黑白對比帶出這個震撼人心的故事。大量黑色的運用令畫面充滿力量。隨著主角 Marji 的成長,大家可以深入地了解伊朗的歷史、政治和文化。

還是漫畫比較容易讀得下去.....。

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趁之前的連續假期又讀了一本小說,這是諾貝爾文學獎得主奈波爾的《大河灣》(A Bend In the River),關於這部書的內容可以看看博客來的介紹,節錄一段,以防日後連結失效:
奈波爾在這部寓意深遠的小說中,講述的正是歷史動亂、社會分崩離析的故事。印度、回教國家、非洲和南美洲地區的文化衝突,是奈波爾一生最關心的議題,而從《大河灣》中,我們看到部落之間的混戰、權力爭奪所帶來的令人窒息的腐敗和破壞﹔我們看到非洲人倉促被殖民者送進現代世界,茫然不知所措﹔盲目的殖民政府如何把非洲的天然資源搜括一空。我們看到急劇的變革、動盪的政權,帶來的是一群群飢民,以及形形色色、尋找發財機會的非洲人。奈波爾以無比豐沛的想像,將壯闊繁複的背景、各具特色的人物,交織出如史詩般扣人心弦的作品──《大河灣》。


本來以為會是一本很晦澀難讀的小說,結果看了前面一小段就完全把平日鮮少讀書的我給抓住了。主角沙林出身在東非印度裔的移民家族中,在非洲土生土長但又是個十足的的外來者,活在封閉的移民族群中。他不斷夢想著要脫離古老的傳統生活,於是他抓住了一個機會離開了家鄉,深入非洲大陸在一個村落落角開店,他原本以為可以享受白人殖民文化所遺留下來的生活方式,但他所見卻是暴亂之後滿地的廢墟,和疲累的非洲住民。他和許多移民懷著期望居留下來,希望脫離殖民勢力的非洲可以逐漸發達富裕,期望最後終於可以落地生根,找到屬於自己的生活。

一直到結尾,沙林還是屬於失根的狀態,而到後來他也越來越清楚他對人生的模糊幻想終究是不存在的。血統上的印度文化早就失去聯繫,教育和思想上的歐洲世界他更是無法融入,而他所在的非洲又陷入不斷地動亂、瘋狂的極權專制和民族意識,過去移民族群封閉的生活隨著時代也分崩離析。

小說裏談了很多東西,但最讓我有所感觸的是作者描寫在這塊土地上來自各方的人物,各種不同的價值觀和心路歷程,所有的一切都是關於對自身文化、環境與未來的想像。作者用第一人稱的方式,以在我感覺上是超越角色本身的旁觀態度,不斷反覆描寫沙林對四週的觀察以及他自身的文化衝突,刻劃出一個苦悶且絕望的人像及其所身處的混亂時代。我覺得,這種苦悶和矛盾,只要活在曾被各種方式殖民過的文化裏的人,應當都不難體會。

算是開拓了我對非洲極為有限的想像。(非洲電影我好像也只看過一兩部)

這本書前面有段導讀,建議不要先讀,因為感覺上有點誤導。裏面把某些角色先給定調了,可是真讀到時又發覺不是那麼一回事。因為是第一人稱,角色的態度又隨著時間不斷變動,關於書中的人事物還是要由讀的人自行評斷才是。





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